(Лк.8:26-39) (Мф. 8:28-34, Мк.5:1-20)  28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов весьма свирепые, так – что никто не смел проходить тем путем. И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую(Мк.5:1), “лежащую против Галилеи”(Лк.8:26). Гергесинской называлась страна та от города Гергесы, также называлась она Гадаринской […]

(Лк.16:19-31) Основная мысль этой притчи та, что неправильное употребление богатства лишает человека Царства Небесного и низводит его в ад. Те же, кто терпеливо без ропота переносят страдания, получат жизнь вечную в Царстве Небесном. 19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, […]

 Лк.8:5-15 (Мф.13:1-8; Мк.4:1-9) 4 Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: 5 Вышел сеятель сеять семя свое; Сеятель – Господь Иисус Христос, сеющий между людьми Свое учение, силой которого люди вновь рождаются для Царствия Небесного. Почва – сердца людей, где другие проповедники могли сеять, в […]

(Лк. 7,11-17)  11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. 12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. 13 Увидев ее, Господь сжалился над […]

(Лк.6:31-36) (Мф.5:43-48)  31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Эта заповедь данная Христом: не делай другому того, чего не желаешь себе – первое правило в христианской азбуке, без которого человек не может быть ни христианином, ни даже нормальным человеком. Для того, чтобы быть честным христианином – нужно […]

Мф.22:35-46 (Мк.12:28-37; Лк.20:40-44)  35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Фарисеи задают Господу самый трудный по их мнению вопрос, так как иудейские книжники различали в законе заповеди меньшие и большие и между ними происходили постоянные споры об этом. Одни считали наибольшей заповедь о жертвах, другие […]

(Мф.22:1-14) (Лк.14:15-24)  Как притча о винограднике, так и эта притча указывает на неверие иудеев. Но та говорит о смерти Христовой, а эта – о брачной радости – воскресении. Притом, в этой притче показываются еще худшие поступки иудеев, чем в прежней притче. Там они убивали требующих плоды; а здесь призываемые на брак произвели убийство. Под царем нужно […]

(Мф.21:33-46) (Мк.12:1-12; Лк.20:9-19) В этой притче отображается вся история человеческого рода. В ней показана судьба иудейского народа и его вождей, а также, в силу неизменности духовных законов, судьба «номинальных христиан» не покоряющихся Божественному зову. 33 Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, […]

(Мф. 19:16-26) (Мк.10:17-31; Лк.18:18-30) 16 И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Юноша обращается к Господу как к простому учителю, Господь указывает на то, что благ только Бог, потому коль […]

(Мф.18:23-35) Эта притча учит всегда прощать ближним, особенно же когда они просят у нас прощения. 23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Царь – это Господь, как благой судья Он берет отчет от Своих рабов – людей. Считается тогда, когда человек находится в скорбных обстоятельствах (опасность, болезнь, разного рода неприятности) […]