Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодняшнее Евангелие повествует нам о чуде исцеления расслабленного. Мы все расслаблены, парализованы – если не телом, то душой. Мы лежим на одре своей беспечности и самозабвенно служим своим страстям и грехам. Быть может, мы и хотим делать добрые дела, ходить в храм, молиться, исправляться, но чувствуем, что […]
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В сегодняшнее, ещё одно подготовительное воскресенье перед Великим постом наша святая Православная Церковь воспоминает Страшный суд. В сегодняшнем Евангелии мы читали о том, как это будет совершаться. Господь придёт во славе Своей с ангелами и со всеми святыми судить этот грешный мир, и каждый даст отчет, что […]
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В сегодняшний воскресный день наша святая Православная Церковь, как любящая мать, предлагает нам трогательную притчу, в которой содержится история падения и восстания всего человеческого рода и каждого из нас в частности. Все мы знаем, что первый человек, Адам, ниспал со своего высокого достоинства. Сначала он был обогащен […]
(Лк.18:9-14) 9 Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: 10 Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 11 Фарисей став молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот […]
Неделя о Закхее Во имя Отца и Сына и Святого Духа! В сегодняшнем воскресном Евангелии мы читали всем нам хорошо известное повествование о Закхее мытаре. Услышав, что Христос пришел в Иерихон, Закхей захотел увидеть Его. Ему мешала толпа, теснившаяся вокруг, и он, будучи мал ростом, взобрался на сикомору. А Господь, увидев его, сказал: Закхей! Сойди […]
(Мф. 1:1-25) 1 Родословие Иисуса Христа, В родословии, как в корне, заключается все, что повествует Евангелист об Иисусе Христе. Родословная неразрывно связана с тайной вочеловечения Бога по плоти. Иисуса. Имя Иисус (по-еврейски Иешуа) значит: Бог Спаситель или просто Спаситель. Оно выражает понятие совершенного Им дела – спасения рода человеческого. Христа. Нарицательное имя “Христос” – греческое […]
(Мф.22:1-14) (Лк.14:15-24) Как притча о винограднике и эта притча указывает на неверие иудеев. Но та говорит о смерти Христовой, а эта — о брачной радости – воскресении. Притом, в этой притче показываются еще худшие поступки иудеев, чем в прежней притче. Так как там, когда требовались плоды, они убивали требующих; а здесь призываемые на брак произвели […]
(Лк.17:11-19) 11 Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. Это последнее путешествие Господа из Галилеи в Иерусалим на последний праздник Пасхи, когда Он был распят. 12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали. Закон запрещал прокаженным приближаться к здоровым людям. 13 И громким голосом говорили: […]
(Мф. 19:16-26) (Мк.10:17-31; Лк.18:18-30) 16 И вот, некто подошед сказал Ему: Учитель Благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Юноша обращается к Господу как к простому учителю, Господь указывает на то, что благ только Бог, потому коль […]
То, что Господь Иисус Христос исцеляя скорченную женщину в субботу показывает, что Закон для человека, а не человек для Закона. Никакие «важные» обстоятельства, никакие «уважительные» и даже «священные» причины не могут служить препятствием к свершению дел любви и милосердия так, как человек дороже любых причин и обстоятельств. Добрые дела нужно творить не рассуждая, в тот […]